ميافكنيم . 1 - * ( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَتَوَكَّلْ عَلَى الله ) * انفال : 61 اگر كفّار بمسالمت ميل كردند تو به آن ميل و توكَّل بر خدا كن . از كليّت آيهء شريفه استنباط مىشود كه در اسلام جنگ تعرّضى با كفّار نيست بلكه جنگ دفاعى است و هر گاه كفّار بفكر همزيستى مسالمت آميز باشند اسلام با آنها كارى ندارد اين مطلب در « قتال » بررسى خواهد شد . انشاء اللَّه . 2 - * ( وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما . . . ) * اسراء : 24 بال مذلَّت را از مهربانى بر آن دو بخوابان و بگو پروردگارا بر آن دو رحم كن . بچّهء پرندگان وقتى كه پدر و مادرشان بلانه بازگشت و طعام آورد ، بالهاى خود را ميخوابانند و حركت ميدهند و دهان خود را باز ميكنند تا حسّ رحمت و مهربانى مادر تحريك شده و به آنها دانه بدهد . گاهى مادر از كثرت رحمت بالهاى خود را ميگشايد و ميخواباند و بچّه هاى خود را زير بالها ميگيرد تا گرم و محفوظ شوند . آيهء شريفه هر دو احتمال را دارد بنا بر احتمال اوّل معنى آنست : به پدر و مادر فروتنى و تواضع كن و خودت را كوچك نشان بده تا رحمت آنها را تحريك كنى ، در اين صورت * ( « مِنَ الرَّحْمَةِ » ) * از پدر و مادر است و بنا بر احتمال دوّم مراد آنست كه از آنها حمايت كن و آنها را زير بال خودت بگير و در اين صورت * ( « مِنَ الرَّحْمَةِ » ) * از جانب فرزند است . ولى بقرينهء * ( « جَناحَ الذُّلِّ » ) * احتمال اوّل بهتر و بلكه نزديك بيقين است امّا بقرينهء آيه ما قبل * ( إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما ) * احتمال دوّم بهتر مىباشد زيرا در صورت پير مرد و پير زن بودن پدر و مادر : احتياج بحمايت فرزند بيشتر است . ولى در آيات * ( وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ) * حجر : 88 * ( وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) *